历史上对祢衡的评价是“恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。”
也就是说，祢衡不但性子高傲，对他人的评价不尽不实，还很不屑和别人说话。
只要是比不上他的，他连理都懒得理，更不用说特地找别人茬了。
现在祢衡特地走过来，嘲了他们一句……崔颂怎么看怎么觉得他这是想和自己组队的意思？
这些庸俗的人有什么好聊的，你和我聊啊。
……
崔颂脑补了一下潜台词，顿时觉得自己的胳膊凉飕飕的。
要是祢衡真是第一种意思，那仇恨可就拉大了。而他作为少有的能被祢衡当做“普通人”（不过尔尔），而不是“庸夫俗子”的士子，甚至还让祢衡“勉强”折节下交，纡尊降贵地过来攀谈……这妥妥的是仇恨连锁的节奏啊。
“那个讨厌至极还看不起我的混帐竟然对此人另眼相看？很好，两个都拉黑了。”
崔颂在心里补全了一场戏，只觉得祢衡抛出的这个“橄榄枝”是个带荆棘刺儿的，接了刺手，不接么保不准直接被当场抽死。
崔颂惆怅了半天，只得折中道：“三人行，则必有我师。颂虽驽钝，亦有搦朽之心，让君见笑。”——大家在一起可以互相学习，我虽然愚笨平庸，却也有励志上进的想法，让你见笑了。
崔颂直接把祢衡那句话的主语默认成了自己，生生扛下这“庸夫俗子”之名。
这也是祢衡那句话的第三种理解——庸夫俗子仅仅指代崔颂，而非其他人。然而这种解释比较牵强，毕竟谁都知道祢衡是什么样的人，目中无人到怎样的程度。
明
[三国]焚香祭酒 完结+番外_分节阅读_34(1/3)