崔颂觉得这个世界简直玄幻了。以前他绞尽脑汁地演好“崔颂”的身份，防止露馅；现在情况竟然反了过来，要他绞尽脑汁地证明自己不是“崔颂”？？
崔颂不再纠结所谓的“本质”，将他穿越的事仔细措辞，和盘托出。
“这事或许听起来匪夷所思——我本名亦叫崔颂，是千年后的官学士子。某一日外出，闭眼小憩，一睁眼，就来到千年前，成了‘清河崔颂’。”说完，他又补充道，“而‘清河崔颂’，则代替了我，在千年以后生活。因为我们有时会在梦中相会，所以互通经历……”
崔颂越说越觉得这话听起来十分的扯淡……虽然这“扯淡”就是真得不能更真的“真相”。
“庄周梦蝶，不知周也。你怎知是‘庄周梦蝶’，还是‘蝶梦庄周’？”
崔颂差点被戏志才的这句话噎住。
他当然知道“庄周梦蝶”的典故。这个典故讲的是：庄子做了个梦，在梦里他是一只蝴蝶，不记得自己是庄子。醒来后，庄子才发现自己是人而不是蝴蝶。可是，那个蝴蝶梦太逼真了，就像真的一样，庄子分不清蝴蝶的他是一个梦，还是身为庄子的他是一个梦。又或者，他既不是蝴蝶也不是庄子，他既是蝴蝶也是庄子？
戏志才这个时候拿出庄公的例子，是在间接地问他：你能确定自己是哪一个崔颂吗？也许另一个‘崔颂’只是你在梦中虚构的一个幻影；也许，你关于一千年后的“记忆”只是梦中的幻想？
崔颂不敢再想下去。这个灵魂叩问涉及到道家的哲学，容易把人绕晕。
他想不明白，明明他在与戏志才开诚公布，怎么最后竟上升到如此魔幻的哲
[三国]焚香祭酒 完结+番外_分节阅读_208(2/4)