风谷玉门一个人吃饱全家不饿，现在有了爷爷,?有了神明大人，拖家带口的，当然想给家人更舒适的生活,?所以才不得不忙着挣钱。
往东京这一程，也是打工人的自我修养了。
神明大人试图将一切熟悉的生活用品都带走，为此还想征用呱太的背囊。
呱太眼泪汪汪地上缴了自己的背囊，当然最后还是被风谷玉门组织了。
“好了，你饶了他吧。呱太的背囊每放进去一样东西，就会造成一定的负担。这样不说到东京，走下山就要累死他了。”
神明大人只好悻悻住手。
最后只能蹲在一边看风谷玉门收拾。
第二天一早，灶门兄弟就来接风谷玉门了。
风谷玉门提前写好请假条，在老爷子担心的目光中保证会每天给他报平安，这才跟着灶门兄弟前往了东京。
灶门家是大正时代就供奉着神明的神官世家，不管有心还是无意，井之神神社逐渐成为了神道厅重要的一支，掌握着对鬼特别行动队。
如今食人鬼已经死光了，猎鬼人自然转入其他部门，成为了官方的除妖师和神官、巫女。
比起风谷家这一支，灶门家可混得好得太多了。
不过樱井神社是井之神的起源，这又在另外一重意义上别具一格，真要从神明的角度算起来，恐怕风谷家才能算是主脉。
风谷玉门的东京之行是灶门、我妻、嘴平三家共同资助的，一切开销，都是灶门彼方掏得钱。
灶门彼方原话是：“风谷神官和我们是同一脉，到东京来当然得由我们做东。”
灶门家不差钱。
更重要的是
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