以鄙夷和厌恶的态度。
毘沙门天也和其他神明一样，不喜欢这些钻了人类愿望空子的伪神，不过她并不是因为他们不耻的妖魔出身，而是因为他们明明拥有着人的信仰，却做着为人类带来灾祸，扰乱人间秩序的事情。
“上次在东京的时候，也是你吧。”
毘沙门天回想起了自己曾在东京感知到的不属于这个世界的神明气息，松开了由纴巴所化的长鞭，转而召唤了自己另外两个神器。
“刈巴，数巴！”
只听她的话音落下，两柄形态为手枪的神器出现在了她的手中。
“虽然不知你是从什么地方而来，但是别想在这个世界胡作非为。”
毘沙门天在兆麻的引导下，用刈巴射散掉了仍因太宰治的命令，而在攻击禅院直毘人的异形虚影，然后用另外一只手上的数巴，瞄准了太宰治的眉心。
她的道标祝器兆麻也没有闲着，指挥着几个散去神器形态的神器，用一线划出结界，将太宰治与他们隔离在一个空间，不给他伤害与被异形虚影逼到树林中去的禅院直毘人还有逃跑的机会。
随后，只听“砰”的一声枪响，毘沙门天扣下扳机。
对于伪神这种祸害人间的危险，不管是国津神也好，还是天津神也罢，他们都和对待邪神和妖魔一样，持着讨伐消灭的态度。
说到底，神明也是高傲的。像伪神这种玷污‘神明’二字的存在，无论是邪神还是伪神，都是必须要被消灭的。
不过可惜的是，毘沙门天的子弹并没有如她所预想的那样，射中太宰治的眉心。
因为在那之前，刚刚被她射散的‘黑泥’再次在太宰治
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