玛丽并不觉得非她不可。同是十九世纪的今生前世，缺少了一位达尔文，不还是出现一位王尔文。
对比两个世界，哪怕有些耳熟能详的科学家没有出现，却也有其他人提出了相似理论。毕竟世界运行的客观事实一直存在着，总有人能发现其中规律，区别只是或早或晚而已。
现在已知上辈子熟知的一批人，他们的祖辈在这个世界并不存在。由此可以推论，某些学说无法在将来某一时刻被如期提出。
但，那又如何呢？
玛丽又不是研究狂人，否则不会在博士毕业后投身华尔街，又为了追求更大的刺激去了战地搞救援。
当下，面格林教授的慷慨陈词，她只抱着顺其自然的态度。说得直白些，就是看心情。比如近期就没心情搞论文，因为在华尔街沉浸式体验两个多月之后，她也要问上帝是不是去外星球度假了？
如今，纽约比一百五十多年后要乱得多的多。
贿赂法官、帮派林立、不限性别地利用美色窃取公司情报等等，这些狗血的实况刺不刺激？
数学确实很美。
奈何，玛丽追求的不只是美。
放眼全球，纽约的现实乱得精彩纷呈。其情节之跌宕起伏，是各大流派的坐火车也赶不上的。
人们常说艺术源于生活而高于生活，却忽视了一点。艺术作品需要逻辑，现实不需要逻辑。
作品里不敢瞎写的桥段，现实通通安排上。比如半路抢文件、偷公章杀人、夫妻反目情人得利等等，绝非一二特例。一不顺眼，等不及买.凶让帮派分子上演枪战，老板们就直接抄家伙打得头破血流。
纽约之乱
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