上不着寸缕，下穿深色半裤。锁骨嵌四枚赤红短钉, 中部挂一方血砂锁，有五枚金属流苏垂落, 微微摇摆。
四肢扣着金环, 头顶佛轮旋转。魔虚罗没有眼睛, 在眼睛的部位生着天蛇双翼, 也没有鼻子, 只在颧骨的位置长着相同的翅膀。
虽是人形，却更近蛇首。它的后脑拉得很长, 犹如活蛇, 其上有另一根脊椎附着, 尖端收紧, 像极了一条蟒。
蛇首人身，头顶佛轮，手持斩刀。在通透世界中, 魔虚罗是生物却不是生物, 是魔神也不似魔神。它更近似于“虫”和“灵”, 是一种由信仰集聚而生的类神体。
谈不上是式神，更像是“英灵”。
见到它, 缘一便想起了之前随乔斯达去征讨迪奥时, 在印度所见的佛教体系。因古印度佛教中描述的天龙八部众有“夜叉”这个名字, 他曾留意一二。
要是没记错，八部众里有一位魔神的形象与魔虚罗极为接近——排行第八的大蟒神·摩睺罗伽。
魔虚罗……摩睺罗伽……
真巧，神话里还有个夜叉，而他转世后叫“犬夜叉”。
“十影法还能召唤概念上的‘神灵’吗？”
叫魔虚罗而不是摩睺罗伽, 是为了规避神灵的追责吧？
历代的十影法术士可真是大胆，连这样的“式神”都敢用影法术构建、铸就、赋予血肉再召唤出来，还调伏，还驾驭，还代代相传，其疯批程度一点都不亚于六眼，果然术士的脑子常年泡在咒力里是不行的。
不过，是概念上的“神灵”的话，通透世界的作用就不大了。这类概念的产物譬如灵王，维持形态全
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