巫说，她需要全身心地事鬼神，人间杂事另需人处理，就把这个奴隶征用了。
人们淡忘奴隶的好处就是她可以任意定义奴隶的用途，因为她拥有第一个“奴隶”。
提到鬼神，大家就快速接受了这个说法，如果巫能更好地事鬼神，为部落祈福消灾，也是一件惠及全族的大好事。
至于这个奴隶，养着也不是不行，反正部落里囤积的粮食足够多养几个人——说起来，现在还能去哪里再搞点奴隶回来呢？
关于奴隶的说辞是捡到他那天阿母教给女女的，女女没有经历过战争时期，阿母却是战争的幸存者。以前大家粮食不够吃，部族之间就会有战争，他们也不能幸免，那时的族老带着部落向东迁徙，放火开荒，误打误撞发明了烧畬法[1]，后来阿母又改良石犁，带领部落走向繁盛，也成功平息其他部族的饥饿之火，换来十余年休养生息的安宁日子。
那时奴隶都是一打一打地拉回来，每天都有人肉吃。可惜女女刚刚出生，什么都不记得。阿母说她吃了人肉，女女再吃她的奶，也算是吃过人肉。
阿母说，她可以养着他，让他替她做活。
女女其实不需要一个奴隶，她不需要耕地，不需要狩猎，不需要织布，不需要烹饪，如果没有人生病，她每天的日常就是发呆——如果有人路过，那她就是在“沟通鬼神、祝祷天地”。她的“人间杂事”由一群男人分担，她与他们说好，每次交配完，除了提供食物，还要提供劳务。
现在就是把他们的活都交给一个人干，可以，但没必要，尤其是后来她发现这人听不懂她说话，指挥起来太麻烦。
“你不管他，他就会被人吃
第六章制陶(2/9)