“国、郡之本，大同小异。‘人有不为也，而后可以有为’。此即‘本’也。”
军侯及周边的兵卒莫名其妙，不知他说的是什么东西。
莘迩也不明白，想道：“故弄玄虚。”
晒然一笑，便要离开，一步尚未迈开，他心中蓦然一动，想起了“望白署空”四字。
“望白署空”的本意，应是高屋建瓴，这是他琢磨出来未久的。
“人有不为，而后有为”，从为政的角度品味，好像也是这个意思？
莘迩停下脚步，陷入深思。
“不为”与“为”，可以理解为“舍”与“取”的关系。
不为是舍，为是取。
人的jing力是有限的，没有人可以做到事事亲为。
那么，对於有抱负的人来说，就必须在大小之间作出选择，舍弃细微末节，放弃小事；然后才能集中力量，专注於大事。如此，方能有所作为。
如果事无巨细，事必躬亲，就像莘迩此前那样，必然陷入忙忙碌碌之中，而毫无成就。
莘迩停步稍顷，踱至张gui身前，问道：“何为‘不为’，何为‘为’？”
张gui不肯说了，说道：“‘为’与‘不为’之道，又大又深，三言两语不能毕述。”
莘迩笑了起来，心道：“什么‘又大又深’，这个滑头的家伙，无非抛个饵，yu诱我先恕了他的罪。可惜，此案我已告与令狐奉，你是案犯，那信文乃你笔迹，我无法私下放你。”颇感遗憾。
该用什么做主政的方针，已然困扰莘迩了不少日子。
犹豫片刻，到底还是想听听张gui“有所为”的
第二十九章 自强然后立 秃发雄北山(2/9)