胡人对本民族文化不自信的缘故，——便在北地为胡人占据多年后，尚有胡人的大贵族自己说“自古无胡人为天子者”，所以从匈奴赵氏建立秦国开始，所有的胡人君主、抑或有野心逐鹿天下的胡人英豪，都在想方设法，为自己称帝、夺占诸夏寻找“法统上”的依据。
《河图龙gui符》的作者无人知晓，从书中偏向胡人的言语来看，没准儿可能是胡人中jing通夏文化之人写的，又或g脆就是出自称臣胡人的夏人之手，但不管此书是谁写成，“胡人也能作天子”之说辞，自此书一出，很快便大兴南北，此书也就立刻得到了北方胡人贵族的推崇。
鲜卑魏国、蒲秦之建，羯人贺浑邪之野心滋生，皆是因从此书中b附到了对应的话。
这本书里，亦有“草戊应王”四个字。
底层的兵卒，大概许多是只知此书，不知内容，但没关系，孟朗知道，白石降落的当晚，就有人在营中散播起来了“草戊”即蒲茂，蒲茂“应王”的谣言。
一gu暗流在数万步骑的秦军中渐渐形成。
两天后，蒲茂拔营还都。
路上，他行军甚缓，三十里一歇，日行不过六十里。
从前线秦州到王都咸yan，短短六百里的路程，走了三天，还没走到一半。
白石与“草戊应王”形成的军中暗流，在有心人的推动下，慢慢发酵。
第四天上午，兵到雍县。
雍县出於咸yan与秦州的中间位置，行军至此，算是走了半程了。
不知从哪里传来的消息，各部营中空x来风，上到将校，下到兵卒，都听说了咸yan朝中，丞相蒲光建议皇帝蒲长
第十七章 孟朗三计上 还都清君侧(3/7)