“乃是天都教第十六代教主, 白若耶。”
是那个废除滇南九族私牢酷刑的白若耶？怎么会是他呢？姬洛当日在云岚谷听相故衣和爨羽争论，从中不难拼凑出白若耶其人，能废私狱，兴天都的人，必然励精图治, 宽厚和善，又怎么会和这等恶心之物牵扯至一块。
他着实想不明白。
不是姬洛难以理解，便是白若耶本人恐怕也未想到，他所创的鬼哨会一度扭曲沦为惩罚人的酷刑——
蛊人和药人的出现无疑给追求力量的人带来喜讯, 一些根骨不佳或者武艺疏漏的百濮人可以通过付出愿以承受的代价来换取力量的暴涨。重新追求武道, 本无善恶可言, 可惜，此术如兵戈一般, 渐渐沦为杀戮的武器, 有人开始种蛊害人，杀人甚至迫使他人成为奴隶，为己所用。
为了平息毒蛊之乱, 白若耶呕心沥血十数年，终得一法，名为鬼哨，以哨音摧杀蛊虫, 拔除毒蛊还智于人，同时并出手打压九部私狱，一度治效良好，将邪蛊之术清除殆尽。
可惜道高一尺，魔高一丈。
白若耶死后三十年，种蛊人死灰复燃，且发现经年累月之下，当蛊虫与人共生共存后，鬼哨便轻则叫人痛不欲生，重则力量叠加，取人性命爆体而亡，以至于暗中衍生另一旁支，发展为酷刑，蛊厄。
顾名思义，蛊之厄难。
身旁哆嗦的江湖客闻言，再也顾不得石柴桑的身份，纷纷抱头逃窜至断裂的栈道边，焦灼地同对岸的人遥遥相望，脸上露出绝望和痛苦。
“我记得白姑早年曾大清洗过一次善使鬼哨者，这东西为什么还会出现在天都教！”
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