。
姑若与扶澜于四季山中诞下水镜后，曾去人间找到最先转生的苍峒传达喜讯，且将前往四季山的方法和鱼尾存忆一事也一并告知。
其后数千年，五神之间再无联络，苍峒并不知晓其余四神的下落，也不知他们是否早已在人间被洗尽记忆，但他自己却是一直因无爱无恨而记忆长存。
数千年来，他一直专注于水土，最初将桑地沼泽变为农田的“伏家先祖”其实也就是他自己。
他以“伏”姓自称，将治理水土的方法广泛传授给每一个想学的人，令那些方法得以编纂成册代代流传，并在每一次转生之后再回到“伏家”，将治理之法继续补充。
桑国建立后，善治水土的伏家得到重用，家族世代珍藏的水土典籍也因此被国主挪于宫中妥善收藏。
一千三百年前，大銮攻桑，这本不该祸及藏书，却不料桑国国主眼看即将战败，为不让大銮得到各类典籍，竟是在宫城被破前将藏于桑宫内的各类古籍一把火焚烧殆尽。
万卷藏书毁于一旦，那是伏丘第一次意识到人间所谓“上位者”的自私与疯狂。但他也并没有因此而灰心，只是将伏家家财散尽后暂时隐居于山林，望以“销声匿迹”的方式免于与各国皇室再度产生牵连，想在山中重新撰写有关水土的书籍，并等天下真正安定后将其交于值得托付的人手中。
就在那时，水镜带着解无移几人找到了他在山中的隐居之处。
第一眼看见水镜身上的灵光时，伏丘便对他的来历有了猜测，进屋问过几个问题后，他更是笃定了眼前之人就是姑若与扶澜之子。
所以，当水镜提出邀他参与“复国之计”时，他几
第303页(2/4)