且是毫无感情的傀儡士兵。
所谓仁义，是受人族的“心”决定，涉及到人的情感。
人族各家大儒已经有了共识，若人族真的做到弃仁绝义，结果必然是天下大乱，绝不可能是个井然有序的世界，因为法家最昌盛的秦朝就曾经有少数法家人暗中实行弃仁绝义去喜去恶，妄图以法理来消灭人族的情感和**，建立个完全被律法控制的社会。
但事实证明，人族终究不是畜生或傀儡，人族需要感情，根本无法在只有律法没有仁义情感的社会生存，于是揭竿而起，导致秦朝灭亡。
以致于现在圣元大6已经没有极端的法家人，因为妄图重蹈覆辙的法家人早就被人族淘汰。
现在圣元大6的法家已经有个共识，虽然律法至上，但仁义教化的确能让人减少违法的行为，宣扬仁义也的的确确能让人向善遵守秩序。
仁义道德与其说是束缚人族，不如说是防止人族崩溃，给予人族心灵上的安全感。
人族经历过很多不讲仁义道德的时期，比如那些战乱时期，而所有人族都想远离那种时代。
在圣元大6，说个人弃仁绝义，那便等于骂对方不是人。
只有妖蛮不讲仁义。
“请方虚圣明鉴！”宗家众多人齐声行礼。
方运静静地扫视宗家人，最后目光落在萧叶天的后背，缓缓开口。
“仁义道德，关乎我们的内在，往往决定我们应该去做什么；除了仁义道德，我们还有律法，律法则关乎我们外在的言行，往往会约束我们不应该做什么。我例举个很简单的例子，看到辆马车翻车，货物四散，我们若不闻不
第1859章 弃仁绝义(3/4)