成了吕清广下面的命根子，虽然那物在本书中没用，在上本书里也没有用过，可吕清广也是不敢让其受到一丁点儿伤害的，赶紧继续向上蹦跳。
第一个冲到毛驴面前的是个三十左右岁的瘦高和尚，秃头锃亮，太阳穴高高隆起，骨节粗大，行动迅猛，反应也很快，看到吕清广再次跃起，立刻收招，齐眉棍舞了个花儿，就等着吕清广落下来的时候再进行打击。而采取‘舞花’的字诀还有一个目的，就是防备着对方打暗器。
此刻对方身在半空，力量是向上的，攻击的方式就很单一了，唯一需要防备的就是其使用暗器，而等其上升的势头用尽，向下回落的时候，没有地方可以借力，是攻击的最佳时节。
他就等着。
等吕清广上升的势头用尽。
等吕清广下落。
其余四个跟过来的晚了一步，却也并不急着围拢过来，也在等着吕清广下落，在他们意识中，吕清广目前唯一好用的招数就是一把暗器打出来，然后在下落时一脚点在毛驴后臀，身体借力斜飘向远方。
他们不靠近，就可以从容躲开暗器，也能将对方远逃的路线进行控制。
所以这五个棍僧都在等，等对手失去上升的势头，等对手下落。
从唯物主义——当然此刻恐怕也只有朴素唯物主义可以存在——的立场，他们的期盼是正确的，或者说，他们的判定是符合事物发展的客观规律的，但是，这就不是一个德先生赛先生横行的世界，毕竟这里是东方神话世界，怎么可能不出现点儿神奇的事情呢？
再者说了，他们以朴素唯物主义的思想来判定事物发展规律，岂不是自绝于南无观世音菩萨！
第158章 抢孩子3(3/4)