流露出来好了。
神农圣皇要看得开得多，笑着说道：“祸福而已，不必趋避，且听故事。”
吕清广不等两位圣皇催促，自觉地立刻开讲：“郭璞可能死了，也有可能没死，他在被抓之前已经全都算到了，包括时间、地点、人物、事件在内的相关要素都在他的计算之中，没有丝毫误差。
“郭璞可以说是自己去找死的，或者说，是宁愿死也不愿意让自己的推算出现偏差。如果他没有死，也许，他自己估计真的就是这样想的，死了才能证明推算正确，而要是不死，那就是推算不正确。在自己的性命与推算正确率上，郭璞选择了维护后者。这对于他来说可能有更加重要的意义。
“也有可能是骗局。有消息称，郭璞在最后见大将军王敦前，曾经去见注定要给他自己行刑的小吏，并进行了贿赂。而行刑的场地他也预先有所了解和准备，加之他吩咐了死后要水葬，只有衣冠冢并无遗骸，所以很可能是水遁逃脱，接着假死了却尘缘。而水葬，这显然是他自己想出来的把戏，在这之前是不存在这样一种葬法的。后世也将郭璞称之为水葬开源者。
“这个可能性很大，但这并重要。我说的这个故事的主角是张君房，而郭璞在里面的戏份不重，其作用仅仅是提供了一个药方，用服药来迷惑自己丹田中的三尸虫。这个以鸣条茯苓为主药的方剂，可以是郭璞亲自告诉张君房的，甚至就是郭璞熬给张君房喝的。但也有可能只是张君房找到了一本郭璞遗作，从中找到的方子，或者是自己想出来的方子，套一个郭璞的名头。也可能是别人借郭璞的名头在卖自己的药。这种事，在我们的历史中，是非常平常时不时就会冒出一堆来的。
第389章 圣人不死23(2/4)