个严重的问题，是这个世界可没有一个身为大德鲁伊的袁爷爷，连早期的玉米和红薯都还没有，小麦和水稻的产量还不足现代世界改良后品种五分之一。现代农业人口越来越少，因为只要少数人务农，就已经足够养活绝大多数人，古代可是完全不一样的。
不过这些事情影响的都是底层的老百姓，中上层人士的生活确实是越变越好了。
赵书文也不是丝毫都看不到，他只是觉得，这是资本积累必要的阵痛，是发展的过程。
顾辞久可是个文科学霸，他成为演员之后，也没有放弃自己的爱好，他知道这所谓的历史发展阵痛是怎么样的，知道欧洲确实就是这么发展起来——华夏有老习俗是给孩子起名叫大蛋、二狗，然后五岁之后立稳了才起正式的名字，其实欧洲也有这个习惯，尤其是工业革命时期，底层百姓就叫孩子一、二、三、四，八岁之后才会给他们起名字，因为十个孩子里八个活不到八岁。
为什么欧洲人少？他们工业革命可是比华国早了快两百年，欧洲到现在很多地方还是地广人稀，就是因为生产力的发达并没让基数最大的底层老百姓得到什么好处，死人死得太多了。
即便一直到二战前夕，欧美底层人的生活状况还一直十分堪忧。之所以后来开始谈人权，开始谈改善，要感谢的是苏熊。罗刹国前车之鉴，让他们看到了锤头和镰刀的威胁，明白不拉拢和善待底层阶级，他们也将迎来红色革命。
但是赵书文跑到这么个古代的世界搞什么基础积累，魏国正是封建的顶峰，虽然有儒家文化熏陶，但面对突然而至的巨大利益，人性是很难经受得住考验的。即便是有良知者提出异议，或者只是说请
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