算佛家视肉身为臭皮囊，不太看重，但也没谁敢轻易舍去。而且佛家修行，常有谓超脱彼岸，视修行为渡经苦海。所以有个很形象的说法，把灵魂比喻为修行者，身体就是船。只有船才能载着修行者渡过世间苦海，超脱圆觉彼岸。船身越坚固，越能走的远，渡的过。若船不坚固，便渡不过。而船毁了，没船可渡，修行也就毁了，最终还是要沉沦苦海，不得超脱。
佛道两家在修行上虽有许多不同，但也有很多相通之处。在性命双修这一点上，就是相同的，都认为肉身的强大与修炼也很重要，不能只修性，而不修命。
但虽然性命双修这点没错，但道家许多流派中，对于先修性还是先修命，却也各有不同的看法，争论不一。有的认为应该先修性后修命，有的则认为应该先修命后修性，有的则认为应该齐头并进，两者兼修。陈抟老祖这一脉，便是最后这一种，认为应该两者齐头兼修。
而性命双修，这也是修真与练武最初的区别所在。武者练武，最初只练身体，就只是修命。甚至不入先天，都很难接触到灵魂层面。而修真者最初就了解所有，知道要性命双修，也拥有能够炼心炼神，修炼灵魂力量的方法。争论的地方，不过是一个先后问题。
陈抟老祖的蛰龙法，便是性命双修。龙归元海，神魂潜藏丹田，既是在炼精化气，也是在这过程中，同样炼神。所以说“人曰蛰龙，我曰蛰心”。
炼神炼心，锻炼灵魂，所修炼出的力量，称为灵力，意为灵魂的力量。灵力能隔空御物取物，还能直接攻击人的精神与灵魂，有种种不可思议的妙用。
用个现代解释的话，相当于是超能力中那种精神念力，能念力移
第八章 三关仙术 性命双修(5/6)