佛家将自己的肉身比作超渡苦海，登临彼岸之舟，而道家则常将身体比作炉鼎。因为内丹术是由外丹术发展而来，外丹是以各种药物在丹炉中炼制成丹药，而内丹是以自己的身体作炉鼎，将体内的精、气、神三宝炼化为一颗内丹。此是体内能量凝结之丹，而道家认为金最永固，可驻世永存，所以名为金丹。
蛰龙法不同于普通丹法与内功法门，其最大的一点不同在于是无为法。普通丹法中的炼精化气阶段，无论是“采药”、“封炉”、“运炼”，还是“周天河车搬运”、“止火”、“退符”等等，都需以意念引导，小心把握，这便是有为法。内功修炼，也需以意领气，在经脉中运行，以炼化打通经脉。蛰龙法的修炼则是最后一步完成后，便不需再以意念引导，只需照着姿势躺好，身心合于口诀睡去，然后一切便于安睡中完成。这就是无为法，不需主动为之。
可惜是的，这具身体从未经过修炼，一开始也难以适应大强度修炼。第一回的锁鼻胎息，大概只坚持了半个小时，便让刘元丰不得不退出了修炼境界。不过他也不着急，知道这具新身体需要一个逐步适应的过程。所以在稍作休息一会儿后，便接着开始第二轮的修炼。
这回坚持的时间又延长了些，大概延长了二十分钟左右。接着又休息片刻后，他便开始第三轮的修炼，让身体逐渐适应修炼的强度。这一夜，他便在反复修炼蛰龙法中度过。
其实正式修炼前，还有个炼己筑基的过程，也就是调理好自己的身体，以达到精足、气满、神旺这三全标准。不能在身体有亏缺，精神不足，精力缺乏时修炼。这并不是正式的修炼，只是一个调养身心的过程，以达到修炼
第九章 一夜成果 稍有恢复(2/4)