世的章节：《灵针八法》。
这个篇章记载着八种各具妙用的针刺手法。
分别为汗法，吐法，下法，和法，温法，清法，补法，消法。
郑翼晨粗略看了一下，这些针刺手法也是从没在任何医学典籍记载过，说是八种针刺手法，组合起来千变万化。
《黄帝内经》的结尾写道：“天子望气术，佐以灵针八法，即可以针石推摩之术，可治世间百病，活死人，肉白骨”。
何等嚣张！何等自傲！
郑翼晨却觉得嚣张自傲的很有道理：“这就是所谓上工治未病吧！”
《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后yào之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”
说的就是真正治病的圣人是治未病，也就是在疾病刚刚出现一点端倪的时候就能发现出来，未雨绸缪，这个时候治疗事半功倍。
这样的医生才能叫做“上工”，是最高明的医生。
譬如扁鹊见蔡桓公，在他疾病仅仅位于肌肤时就能一眼看出，而蔡桓公还懵然不知，落下一个“讳疾忌医”的恶名。
医圣张仲景见王仲宣，说他身有隐疾，四十岁后眉毛脱落，半年后就会死掉，叫他服用五石散治疗。时年二十多岁的王仲宣不信，过了几天再见张仲景，骗说已服yào，张仲景说，看你的面色不像是服用yào后的面色，你怎么这么不惜命呢？二十年后，王仲宣果然眉落而死。
这两位千古神医，都只是用了一个望诊，就预见疾病发展，无疑都是上工。
这是一门能让人成为
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