》杯具了，没有流传后世与《伤寒杂病论》进行瑜亮之争，好歹还留下了大量的坊间传说彰显它的神奇。
可是与《黄帝内经》同时成书的三十七卷《黄帝外经》，则是连只言片语都没有留下来，就连那些传说，也都是后人的穿凿附会。
郑翼晨曾经做过一个大胆的推测：“假如《黄帝外经》在汉代时还没失传，落入了华佗手中，以这本书为基石，华佗再结合自身医术，才创造了《青囊经》，那么这种违和感就能消失了。”
他一直以来都对自己这个推理深信不疑，也和人说过，无不是得到一个说他想象力太丰富，太没有根据的嘲讽。
郑翼晨却知道一切逻辑严密的推理一开始都是建立在丰富的想象版图上的。
当所有假设都被排除之后，剩下的唯一假设不管多匪夷所思，也只能是正确答案。
套用名侦探柯南的名言，这就叫“真相只有一个。”
神医华陀赖以为基石而写出旷世医书《青囊经》的《黄帝外经》，无数医者梦寐以求的《黄帝外经》，居然活生生摆在他面前了！
郑翼晨努力调整自己的情绪，可是泪水还是忍不住夺眶而出。
只要是一个中医，这个时候就绝对无法保持冷静！
他足足花了十多分钟才冷静下来，重新拿起笔和放大镜，继续书写那些泯灭在岁月长河的文字。
《外经》主要分理论和cāo作两部分。
理论部分都是建立在中医yin阳气血等基础之上，郑翼晨还算看的进去。
等看到cāo作部分时，他就只有瞠目结舌的份了。
郑翼晨虽说是个中医，但他这
分段阅读_第 18 章(2/3)