，肝脾不和的胁痛等疾病。
和法的要旨，就是调和五藏间的生克平衡，使之正常运转，则百病不生。
和法跟汗法相比，复杂了许多，就连针刺的手法也有各种不同的侧重，分为和肝木，和心火，和脾土，和肺金，和肾水，和气血，和营卫这七种手法。
郑翼晨知道自己不需要把这些手法完全都掌握，只要学会两三种，加以钻研，也能治疗五藏不和的病症。
中医有李东垣的“补土派”，朱丹溪的“滋yin派”，郑钦安的“火神派”等流派，无一不是享誉后世的大医家，这些流派治疗病症有一个特点，就是只侧重某一种脏器治疗疾病，就能使五藏平衡，百病不生。
也就是说，他如果能深刻体会五行间的变化，对疾病的归属了然于胸，只要掌握和法的其中一种针法，都能治疗任何五藏不和的疾病。
他自从外出读书之后，三餐不定时，高三时就有了胃痛的毛病，因此大学时期对李东垣的《脾胃论》痴迷了一段时间，自己开了几帖中yào服用，居然真的把胃病给治好了。
因此他对“脾为后天之本”，““人以胃气为本”，“胃气强则五脏俱盛，胃气弱则五脏俱衰，有胃气则生，无胃气则死”等理论也颇有一些独到见解，自身的经历让他成为了“补土派”的忠实拥趸。
所以这几套针法摆在他面前，他毫不犹豫就选择了先学习和脾土法。
观看这套针法的理论针技的时候，他完全可以领会每一字每一句的要领，但当他拿起毫针，准备学习具体针刺手法时，才发现自己遇到了不可逾越的瓶颈。
和脾法的针刺步骤，并没有汗法那么繁琐，
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