他喃喃道：“先知便是圣域？”
郭嵩焘道：“我问庾齐这句话是何意？庾齐也说不明白。直到天宝十四年初，圣域一夜之间消失一半。长老会惊骇之下欲寻先知问个清楚，到底发生了什么。结果先知沉睡不醒，怎么也唤不起来。而圣域还在以肉眼可见的速度一点点消失着。彼时庾齐寻到我，说他知道了那句话的意思。其实是我们想的复杂了，那句话说的很清楚，先知便是圣域。如今圣域消失，说明先知出了问题……
他不仅跟我，还跟长老会其他成员说起这件事。长老会信不信他的话暂且不提，却是统一决议，无论如何先把先知唤醒再说。后来李逸远术士提出了一个法子——先知历次醒来虽然无甚规律，但仔细看便会发现，每次只要祖地皇朝更替，先知都会醒来一段时间。如再发生一次皇朝更替呢？”
杨馆心中一动，想到了天宝之乱。
郭嵩焘的声音淡淡：“果不其然，天宝之乱第二年，先知醒了过来，很快一切恢复如常。众人欣喜不已，独有庾齐坚持先知病了，眼前不过是回光返照，只不过无人相信他说的。不久他更是被排挤出长老会，远走协会，自此再没有回去过圣域。”
老师的这段经历是杨馆所不知道的。他默然地望着郭嵩焘，理解了对方的意思。事实上若是换做他自己，突然有人跟他说先知要死了，他也是不信的。便是信了，也要心怀侥幸，想着不知会是几百年之后的事。绮娘当初说了，他不就是如此么？
“前车之鉴，高运明在没有证据的情况下又能说什么。况且说了又有谁会信？圣域诸人习惯了高高在上做神，你欲打破他们的信仰，岂不是逼着他们重新弯腰学习做人？高运
第374页(2/4)