四俩银子，从学田里的收益抽，当做是族中对木析求学的赠助，剩下那六俩银子则是木母木父出了。
其实木母手中并没有多少银子，木母是继承木家老祖宗的祖产良田，但实际上这良田的产出有限，大多都用来供应家中吃食和上交税收了，除非卖掉祖田，否则木母手中是没有多少银子的，真正拿出银子来助木析读书的是木父。
木父嫁到木家以后，为了填补家用除了帮木母侍候田地之外，就是用剩余的时间当个货郎，走街串巷挣一挣银子。
但木父手中的银子有限，这些年地里的收成并不好，老百姓也更舍不得花什么钱，如果不是木父手艺精湛，卖出的货物确实实用又便宜，根本就不可能赚的到什么钱。
木母木父虽然没说，但木析心里多少有数，如果她不能在十岁之前读出什么名堂来，那就只能退出私塾，要么继承木母的良田下田耕地，要么在镇上找关系当个账房先生，起码要学会养活自己。
这个时代虽然说看起来好像是女尊社会，但最底层的女子一样要下地种田养活自己，女尊的意义似乎更多是对女子的束缚没有男尊社会大，以及给了女人更大的责任。
虽然说这个世界的女子体质各方面，好像是要比她原来世界的女人身体素质好，但木析也不想一辈子在地里打转。
从商在这个世界的古代一样没有出路，无论是当个小货郎，还是开铺子挣钱，其实在这种百姓维持普通生活都艰难的古代，是很难真正挣到什么钱的。
商业想要发展的前提是百姓富足，富有余粮，否则一起都是空谈。
至于那些能挣到贵人钱的大商贾，哪个大商贾的背后没有人呢
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