朝的贱籍沿袭前朝的贱籍制度，包括隶卒、倡优、乐籍、疍户、丐户等。占文岭州人口的百分之十七，也就是将近三万人口。
这其中占大头的是疍户，也就是渔民，承安府内不是森林山脉就是湖泊内陆海，所谓靠山吃山靠水吃水，承安府的渔民自然不会少。
其次是隶卒、倡优、乐籍和丐户。隶卒就是衙役、差役；倡优包括伶人、艺人和小倌，这些人也是世代为贱籍。
前者，木析靠着钻宁朝法律的空子，以药材种植为借口把这些疍户开豁为良。
本来疍户作为贱籍，一辈子都只能靠打渔为生，既不能科举读书，更不能更改贱籍，一辈子都只能漂泊在水面上生活。
但在木析的争取下，疍户被赦贱籍，转为良民，三代以后的子嗣可参加科举考试。
不过她能为疍户争取改变户籍，却没法为其他贱籍更改户籍。
毕竟承安府的情况特殊，改疍户还说得过去。
但要改其他户籍却没那么容易，这不是简单一个政令就能说改就改的，毕竟千百年来的歧视观念根深蒂固，别说木析一个知州要改户籍了，就是圣人亲自下达的政令都不好使。
而且木析也要考虑到，把这些人更改为良籍，真的是好事吗？即使更改了户籍，他们该怎么样生活还是怎么样生活，并不能改善他们的处境，且还要交税服役。
这么看，贸然更改这些贱民的户籍，似乎并不妥。
所以木析思虑再三，最后决定把选择权交给百姓，只要有贱籍的百姓想要成为良籍，她都可以睁一只眼闭一只眼当做不知道，给他们划为良籍。
在这种情况下，最后报上来的
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