，便成为了整个刺青纯天然的主体，笔直一条的疤痕保留，以打雾的表达形式勾勒出腾雾祥云环绕。
疤痕上下两端再往外延伸，收尾以同等长宽设计浮雕状纹样，几笔勾勒——
远远看去，与疤痕增生主体衔接，成了一根被仙雾腾云环绕，震四方，碎苍穹的如意金箍棒。
光是如此当然不够。
说到“打破格局”“人生起落”与“修成正果”，反骨经典代表人物自然是《西游记》中的孙悟空。
考虑到承载者本身对于刺青的接受度不高，所以图案就不能太大，想要画与如意金箍棒等大猴子脑袋自然并不现实。
徐酒岁稍一犹豫，随即下笔，几笔勾勒三个人物——
金箍棒左边，是已然取经归来，如今身批战甲，威风凛凛的斗战胜佛。
他抱臂而立，背靠如意金箍棒，他恣肆随xing……修成正果后其目光坚毅，仿若透过苍穹之上，得以悟佛；
在如意金箍棒的中间最低端，盘腿坐着齐天大圣。
高高的大圣触须，他盘腿而作，一只手撑着脸，歪着头一脸孤傲不屑，未被驯服的美猴王天生反骨立现；
而在如意金箍棒的右侧，稍微偏上一些的位置，则绘了一只活灵活现的小猕猴。
小猴子神情天真欢快，抬着头望着头顶九重天所在之地，作坚定向上攀爬状，眼中只有对仙界向往……
三位一体的孙悟空，代表成佛，悟佛，开蒙三个阶段。
相比起作为主体的如意金箍棒，小猕猴不过设计成徐酒岁拇指大小，小小一团，而齐天大圣与斗战胜佛身形修长，大小不超过食指。
分段阅读_第 202 章(2/3)