我于定中，能所两忘，周围只有光，当下惊诧的发现，当五蕴分崩离析之后，并没有任何实体称为我，而在那生命本源深处，那如流瀑般的起心动念中，前念生时匆匆便灭，而后念生时，以不是前念了；那么微细的变化，竟令人毫无察觉，只有在这安宁的定中，才会偶然得知如此妙不可言的变化。
而我也发现了一个惊天的秘密。
那些谦卑和自大的人，同样地自我；谦卑的人执着得到那些尊敬和名誉，自大的人执着自己的与众不同；众生被执着制约得固定了，而生命却并不是一成不变的，如同那些生命本源中，源源不断升起的念头，后念生，前念灭，念念不同；
那谁又是我呢？
是那一念的无明，看不到念念中的变化，所以执着的认为那如瀑的本源便是独一无二的我。
那如瀑的本源又从何而来呢？
是光！化生前那柔和的光，是它带着我，来到了这里，成为了太子，成为了熵；
可那之前呢？恍惚中，在如镜般的真如面前，有个影子镜中也有个影子，难道我只是个影子？镜子内外哪个才是我呢？还是说，哪个都不是我，而那个如镜的真如便是我？
我心如镜，照到心里的影子本不具善恶，而是的那一念执着，追逐影子而去了，便成就了我的六道轮回，生死浮屠。
观照至此，心识骤然开朗，一偈偈颂犹然现起
“心地生诸种，因事复生理。果满菩提园，花开世界起。”
四周七彩瑞光反复闪耀，由内而外的喜悦，溢满心田。
当我还沉溺在悠悠哉的物我两忘中时，一个长长的马尾，一个清晰的背影
第二十五章 定中能所两忘，悟到真如本性(1/4)