殡时牵引灵柩边行边唱挽歌的人，在封建时期里，他们是一个特
殊群体。
从魏晋时期开始，凡皇帝、皇后或太子、亲王这个级别的人死了，官府都要在
六品以上的贵族子弟中，挑选一批人培训。
培训的内容有表情、走步子、唱挽歌等，大抵以形容哀戚、步履沉重和音调哀
远为合格标准。最终经礼部考核遴选出规定的人数，充当挽郎。
《晋书·礼志》记，成帝咸康七年，皇后杜氏病逝，“有司又奏，依旧例选公卿以
下六品子弟六十人为挽郎。”
这是皇后出殡所需挽郎的人数。
皇帝的挽郎，人数翻倍。
《世说新语·纰漏》记“武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦。”
选上挽郎的实惠，当然不止治丧期间的包吃包住和免费治装，最重要的是由此
便算获得了后备干部即“选人”的身份。
俟治丧结束，挽郎的档案材料马上由礼部移交负责组织人事的吏部，转入分配
工作和提拔当官的程序。
换句话讲，被选上挽郎，就可以当官，这是皇帝让人“抬棺材”的代价。
一部二十四史的人物传记长廊中，有的履历是科举起家，有的是军功起家，也
有的是挽郎起家，如北魏史上的名人崔巨伦，其出身就是“以魏宣武帝挽郎，授翼
州镇北府墨曹参军。
这是一个七品官，放在科举取士的唐宋时代，一个人寒窗苦读多年，侥幸考出
个进士，也只是授你一个七品官。
所以，做官的
第三百六十六章：再访殷府(5/8)