此。
对于前来朝贡之外国人客气的不得了，而对于本国之商人，则是百般苛责。
哎，这种思想，这对国家有任何好处？
这跟崇祯对待忠臣不断戕害，对于反叛者，他则是能容则容，其实又有何不同？
李亭实在不理解，这儒家思想明明祸国殃民，早在汉朝就有汉宣帝说的明明白白，偏偏一群蠢货还非用不可。
汉宣帝见太子时柔仁好儒乃叹曰‘乱我家者，太子也！
汉朝在汉宣帝达到顶峰，从此再也没有汉宣帝彻底降服匈奴的强大。
直到后世，他听到新儒家三个字，都心惊胆战，都担心这儒家再次卷土重来，那国家不是败亡，也会埋下败亡的种子。
李亭还怎么选择，当然要去做那个反叛者了，凡是有点脑子的，都只会如此选择。
作为一个反叛者，最基本的要求，那就该是顺我者昌逆我者亡，这样才能建立其基本的势力。而什么时候将这句话颠倒过来，那就离众叛亲离不远了。
作为一个国家其实也是如此，对你好的，你对他不好，人家当然会远离。
对你不好的，仇视你的，你越对他好，他只有越仇视你。
李亭当然不会如此。
“对敌人好，对自己人狠。这样的人，结果只有一个，那就是……”
李亭指着总兵府院子中的一棵槐树道，“只怕只有那树才是他该去的结果。”
史可法吓的大惊失色，李亭眼中哪里还有皇帝？这等言论岂是臣子可以妄言的？
“独裁者就该是一手拿着刀，一手拿着钱，听话就给钱，不听话就让他吃刀。”
第二六一章 目标周王府(2/4)