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今武

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第十七章 内练
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斗为主养生为辅的形态。
    然后佛门传道于此,其实当时的佛门子弟来宣讲教义说的是唯心流。也就是修心,并没有传说中的什么七十二绝技。不过怎么说呢?能不远万里来到中原的就算没有特意学武,也不是什么弱不禁风的人。而且这又是一个开挂的民族的东西,为了展现什么神威与功力,大师们就喜欢讲完经或者在讲经前表演一些相对来说不是太丢范的杂技。
    嗯,虽然这么说感觉最初的佛门大贤有些老不修的感觉,但事实就是这样。就像练气士们,明明什么都不懂,不也自以为很牛逼走在了成仙永生的道路上吗?
    但不管最初的动机如何,至少经过多年的发展,它们确实大放光彩。
    佛门的发展大致就是这么一个情况。大师长相怪异,怕是天生奇人啊!这个大师还能一只手倒立?厉害厉害。卧槽,这边的这位还能一根手指倒立,大师666!什么这位大师还能数日不食而不死,大师牛逼,我也想学这样的神通,什么要信佛才行,没关系,只要饿不死,别说剃头,我帮你洗头都没问题。什么入门后不能喝酒吃肉,我连饭都吃不上了,还喝酒吃肉?
    然后佛门在中原大地开始发展起来。佛经不懂?那是你还没悟,要加强学习,来,智深,再听为师念一遍。什么信众想学神通,可以,先练基本功单手倒立。然后佛门弟子出外打架,被揍了。师父言传身教,“你看,你要这样,这样。”然后靠着一膀子力气把徒儿打了一顿,期间再摆出几个姿势,然后双手合十,一脸淡然的说“非我佛门招式不精而是你还未融汇贯通,未明我佛真意,多练几年吧。”
    而原本百家争鸣的练气之道,到了后来渐渐凋

第十七章 内练(2/4)
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