章等历代皇帝都会到亲自太学讲经、注释典籍，比如著名的白虎通义，目的就是为了抓住意识形态的最高解释权。
拥有了最高解释权，皇帝就能牢牢把握住社会主流思想，控制舆论，巩固自己的权位。
这个想法在东汉前三位皇帝中都被很好的贯彻实行，然而在之后的皇帝由于是宗室继统、或是自身学识有限等其他各种原因，皇帝亲赴太学讲经的传统逐渐沦为形式，再也没有主导社会意识形态的能力，以至于这个权力不动声色的被经学传家的士族所侵夺。
如今雒阳的太学早已荡然无存，董卓知道太学的厉害，所以迁都之后，哪怕最亲近的王允在一旁苦苦劝说，也从不肯在这上面松口。直到现在关中安定，皇帝醉心学问，有意开万世太平，以弘农杨氏为首的经学世家便再度活络了心思，积极进言，试图说服皇帝重开太学。
重开太学是所有士人的共同利益，这几日不光是弘农杨氏、扶风马氏，就连一直攀附皇帝的赵氏兄弟都在为此事奔走。经过多方努力，事情终于见到成效，他们的提议得到了皇帝高度重视，目前看来似乎就只差选址了。
卫尉赵温此时紧随其后，应声说道：“陛下以命世之资，当倾危之运，士民仰望，翼成中兴。诚宜建学设校，阐扬六艺，以训后进，使文武之道，坠而复兴，昭朝廷尊道倡学之风，彰陛下养士取才之意。”
此次随皇帝来明光宫旧址的，除了出行必然随驾的侍中、黄门侍郎，以及负责安保的卫尉、光禄勋以外，太常种拂也赫然在列。
种拂是河南雒阳人，是仲山甫的后人，其父是孝顺、孝桓皇帝朝的名臣种暠他的儿子就是当初与蔡邕一同入营招
第九十二章 明光故址(2/4)