的博士，不仅是因为现有的博士里可能还存在着李儒这样德不配位的人物，更是为了给朝中各大士人势力腾出足够的名额安插自己人。
在这个时代，哪个世家好意思说自家没出过一个两个宿儒？没一本家传钻研数代的经书？
就算这些都没有，或者是相比之下稍逊旁人，但至少也有亲近的大儒吧？
只要将与自家契交的大儒安排到太学里当博士，不仅能以博士以备顾问的权责对朝政、对皇帝指手画脚，而且还能借此在教授学问时夹带私货，潜移默化的影响那些太学生的政治立场。
等到那些太学生结业出仕了，自然而然的会与各自老师背后所代表的利益集团走到一起去。
所以听到皇帝有意直接把博士人选给安排一下，所有人都慌了神，在种拂说完后，纷纷进谏道：“太学博士无不是编撰著述、为天下诸儒之表，不说五经皆通，但也要专精一经，此乃朝廷法度，不可偏废，望陛下慎行。”
见众人异口同声的劝谏，就连皇帝都感到有些棘手了，不过想想也是，他们连分蛋糕、抢名额的准备都做好了，临了却见皇帝蛋糕渣都不打算给他们，这能不急么？
好在皇帝这次只是试探，并没有明确说清用意，留了些转圜的空间：“博士之职，非鸿儒不得任，这是汉家制度。适才说留那些考核中第的儒生入太学传习经书，并不意味着让他们直接做博士。”
众人这才松了一口气，不过新的疑问很快就出现了，既然不是让他们做博士，那么把他们安插到太学里做什么？
若说洞察圣心，放眼整个朝堂也不过贾诩、荀攸、杨琦、士孙瑞等寥寥数人，但若是说既能体悟
第九十三章 太学新科(2/4)