候皇帝不还明确表示太学要‘五科并举，首重明经’么？
这也是郑玄疑惑的问题，他这些天一直都在思考，无论是皇帝所提出的‘天子
之责’、‘学以致用’与‘人心齐一’、还是最近对于‘格物致知’所提出的新解，这些
都是皇帝对经书的独到见解，不仅反映了皇帝的为政喜恶、甚至反映了皇帝的思想。
郑玄这么久以来都在尝试着了解皇帝的为人、把住皇帝思想的脉络，直到现
在，郑玄才算是渐渐明白了。
皇帝有中兴的壮志，也有相应的能力与实力，郑玄毫不怀疑皇帝统一天下、开
一代盛世只是时间问题。也正是因为如此，郑玄才会选择来到长安，才会选择在太
学论战中帮皇帝唱出一戏，为的就是他来时的初衷，同时也是他与皇帝之间不成文
的默契。
“孝武皇帝有《春秋繁露》申天人感应之说、孝章皇帝有《白虎通义》定五经异同
之理，故每逢太平治世，皆有大论出。”皇帝这回在天禄阁召见了郑玄，在座者还
有太仆赵岐、光禄勋杨彪、御史中丞桓典、侍中崔烈、兰台令史蔡邕、秘书令荀悦
等大儒。他们无不是今文经学大家，身上要么有着教导皇帝学问的重任、或者就是
《皇览》、《东观汉记》等书的主要编撰者。
摆出这副阵仗，任谁都知道今天要议论的是什么事。
皇帝也不含糊，直接开门见山“汉室中兴，此乃百年间仁人志士所心向往之
的大业，方今天下，首重武功，但与此同时，文治也同样重要。文武
第七十七章 一网打尽(3/5)