打自己登基以来，就通过天道教给予流落到北直隶的流民最基本的衣食住行，而通过前两天天道教的教宗任常山发来的密奏，和紧接着的锦衣卫和东厂的密奏，现在整个北直隶的流民基本被控制好了，同时天道教拥有信徒将近30万，而且人人都感念大昏君的好。
那些流民出门随口就是“天佑吾皇，太一保佑”；于是他一高兴就赏了任常山10000两银子。
现在这些流民就等着开春了，被派往各地以“以工代赈”的名义，从事兴修运河、道路，或者进入手工场，总之这些人都会在崇祯元年基本得到相应的安置。
另外大明现在一脚踏入了资本主义，也就是资本主义萌芽阶段，那么就需要消费人口，而这些人以后不仅是城市手工业者，而且还是大明进入资本主义的消费人口，当然他们仅仅是第一批次。
如果把他们都安置在土地上种田，那么就是小农了，小农怎么可能购买工业品？都是自给自足的！
这样大家既不能富裕，而且估计还吃不饱，不仅是小冰河时期，而且还因为中原土地贫瘠，甚至过不了几年，这些土地或因为小农破产或因为官吏欺压而从小农手中流逝，那他大昏君岂不是做了无用功？
西北方面，洪承畴已经利用大昏君抄到晋商和几个藩王主动献出的土地组织流民在种植红薯和玉米，基本上也得到了解决。
同时大昏君在洪承畴上任不久就把隐居在老家代州镇武卫的孙传庭启用为他的副手——陕西巡抚，专门负责陕西西安等地的屯田练兵事宜。
对于孙传庭，大昏君在前世就知道一句名言“传庭死，则明亡”，足见其能力出众了！
第八十七章 启程回京(3/4)