大明在这一年里，每天都有文官们收拾行囊返回老家，因为皇上已经提拔出一大批官员，用来取缔这些上表致仕请求的官员。
而内阁成员除了周延儒、孙元化还留在了内阁，剩余其它人均已被撤换下来。
周延儒也知道用不了多久自己也会被皇上撤掉，虽然自己很不甘心就这么离开大明朝堂，可自己没有任何办法用来改变皇上的旨意。
1852年二月初，朱由校便得到消息，小部分船队载着上百阿留申人不久将抵达天津港口，这些阿留申人希望能朝拜大明天子。
随后报纸对此事进行大肆报道，并根据奏折上内容对阿留申人的相貌特征、风俗习惯等一一进行叙说。
对此许多儒生不由撇了撇嘴，花费这么多银子建设海军，现在不就是运来一些蛮夷吗，有什么值得庆贺的？
看看这些蛮夷和野人有什么区别？居然还在使用石器和骨器，而头上戴的跟个鸡毛掸子似的，以为这样就是孔雀吗？
但是却也间接的证实了关于皇上对北华州土著的论证，就是上古时期有人通过华州海峡迁移到了北华州。
二月下旬船队载着阿留申人终于抵达天津军港，朱纯臣带着众多海军将领满怀好奇地观看了这些阿留申人。
这群阿留申人相貌接近蒙古人，还真像皇上所说这些土著很有可能是殷商后裔，
自从踏入大明开始这群阿留申人早已看傻了，对每个事物都充满好奇，却又不敢伸手去碰触，因为已经深深的震撼住这群一直过着群居原始生活的阿留申人。
阿留申人在军营学习了三天礼仪后，便坐上了“敞篷马车”前往京城，沿途有无
第二百零三章 阿留申人的朝拜(1/4)