根本没有元界那种东西。
如果不是因为李星，他甚至都不知道自己所生活的“多元宇宙”，只是一个别人创造出来的神器。
而地球人，对“元界”的层次就可以理解。
不管是东方，还是西方，都存在一种“不可被定义”的说法，存在“即在道理之中，又超脱于道理之外”的假设。尽管这些东西，都跟真正的“文明第六阶段”层次没有关系，但是有这个基础，以后如果接触到，地球人能够理解的机会就大得多。
而其他人，如学无涯，他至今还无法理解“超越修行”是一个什么概念，也不知道“极致就是没有”是什么意思。
在很多时候，太务实也是一种缺陷。
“你缺的是‘心灵’这个概念，等什么时候你能用‘唯心主义’压倒‘唯物主义’，并且用‘心灵’去改变世界，将唯心、唯物两种相悖的概念完美融合到一起，就可以超越现在的层次，到达另一个，属于第六阶段科学家的层次了！”李星说。
闻言，学无涯一脸的懵逼，道“抛弃了真理，那还叫科学吗？”
“不抛弃，何来超越？”李星说。
站在“第十一境”的层次上，对于科学圣人的进阶层次，属于“第十境”但又完全碾压“第十境修行者”的第六阶段科学家层次，还是很清楚的。
那跟科学圣人有着本质的不同。
科学圣人的强大，在于无所不能的科学技术，他们可以用科技诠释一切，用科技掌握一切，理论上其实已经到达了究极层次。
也因此，科学圣人武装起来后，可以跟第十境“极致巅峰”强者一较高下，甚至战而胜之。
第二百二十二章 极致科学(2/4)