，而是以灵魂为壳，附着其上的意识，再说通透点就是真正意义上的我，所以神弱者少思，智慧也就弱……”
这时白云禅师问道“那元神又是何物？”
夜叉答道“元神者，乃是神之壳，灵魂强壮之后所显化罢了……”
说着夜叉顿了一下，见无人提问，便继续说着“刚说了精气神具体意思，接下来我们说说这修行法的不同，由于可以从这三个方面入手修行，所以修行法也变得千奇百怪起来，有专门修炼精者，其身体强大无比，但在其尚未能以精化气神之时，寿命会比其余修行者短，同时容易神融肉身不得解脱，从此无缘仙路……”
荀祷却是想到，这倒与前世那些中专修肉身之法颇为相似。
夜叉又道“又有专修气者，其身体寿命绵长，手段繁多，我曾见过一些自称练气士者大抵如此，但其弊端在于，练气之初，身体羸弱，其法又难以施展，容易在此时身死道消……”
荀祷想，这不就是修真者吗？
夜叉继续道“还有专修神者，其魂识极强，初时手段诡异，防不胜防，至其后，则保命之术冠绝诸法，只是其初时身体比之修气者更加羸弱，加上其大多养神手段所致其魂虽广却杂，反而不及其余两法来得精纯，固而仙路基本断绝……”
这既视感为何越来越强？荀祷心里不断地在吐槽。
说到这里后，夜叉顿了一下，接着说道“还有其余混合修法，精气神互转之法，就不一一表述了，而以上是有修行本质上说，接下来我就谈谈修行手段，如果说修行本质还能总结，那么修行手段就几乎是各有各的特色，但大多数修行路其实都是死路，只是其上线太高导
第56章 夜叉说修行(2/4)