卒青海顺目看去，原本安静的瀑布水势大作，声音响彻山涧，而这一切的源头，正是道士方才弹出的一个音符。
双眼闭上，静静地听着水声，哗哗下落，不见一丝琴音，等等，琴音为源，却不见其音，仅是一个轻微的波动便能造成如此壮阔的奇景，道长之意是说，表象之物难寻其根？
将自己的猜测道出，道士却摇摇头，笑道“居士悟性不凡，但却会错了贫道之意，这瀑布成因极为罕见，若不是亲眼所见，旁人又如何能猜到其成因，人之学识也好，悟道也好，皆为自身认知所陷，若不能以超然姿态立于其上，所悟得学识必然有差，所悟之道必然不过尔尔，这道理不难把握，关键是少有人能正确认识，皆以一角言其全貌，所以才会差之甚远，居士可曾明了？”
卒青海若有所悟，他突然想到正如祖师爷对仙宗弟子而言，就如同这琴音与瀑布的关系，他们的源头在祖师爷身上，但要寻其本，未见其高又如何寻得？
所以，真正的修行道路就是自己成为这道源头吗？
卒青海不解，这推翻了他对修行的认知，或者说不是推翻，而是道士将他的目光拔高了一个层次，使得他能站在更高的位置看修行。
卒青海思虑良久，才道“在下也曾见古虚界之修行，也曾见更远处之修行，皆无二别，难道都走错路了吗？”
道士摇摇头，笑道“修行没有走错路这一说，只要远近的区别，只能说贫道稍微走得远一点，能站在更远处看之前的路，所以才能一目了然，但若有修行者修为在贫道之上，那自然会贫道看得更远……”
卒青海行了一礼，道“请道长为在下解惑！”
第242章 道士论道(2/4)