“不错，它们曾经生而为人，又保留着生前的记忆, 死后不考虑存在的形式，确实与人类差异不大。”乌襄说。
“不过就像人会从一个善良的人变得凶恶残忍一般, 它们比人类更容易由好变坏。”
何老正襟危坐，一副愿闻其详的样子。
为了解释方便, 乌襄也不再刻意略过那个词, 只是压低了声音道：“一部分人之所以能成为鬼, 比那些死了不能成为鬼的人, 只多了一样东西——执怨。”
“有些人会以为它是身前的遗憾，但其实不然，执怨是比遗憾更深更执着的怨恨。这种执着的怨恨会催生它们内心更大的欲望, 人类尚且不能克制自己的欲望, 更何况是鬼。”
何老目光一凝：“你的意思是鬼怪必然是与我们人类势不两立的存在？”
乌襄摇头：“倒也不是这么极端，您也知道，对于一个群体我们会用它们大多数个体具有的特性来定义共性，但总会有例外的情况。”
“鬼怪可能在某个时段对人类是抱有善意的，只是后来因为各种各样的因素影响，他们的信念发生了动摇。而它们中也会有一些信念比较强，一直亲近人类的存在……”
如果一味将鬼怪视为对立的存在, 那也会是人类灾难的开始。
这么一说何老也懂了：“那关系处理和人与人也差不多，亲近或者敌视, 都不可一概而论。”
乌襄笑说：“就是这么个道理。”
弗国现在的问题在于与鬼怪过于亲近, 缺少戒备，这样一旦鬼怪又生了别的心思，给他们带来的将是灭顶灾难。
无论任何, 在考虑一个群体的存在
第191页(1/4)