国之疆，树千年帝道，其才、其略、其功，可谓有道？然其焚异书，坑人命，此固国统一之举却使其得落暴君之名！汉武帝雄才大略，任良将驱匈奴于千里之外，后世无不歌功颂德，可于英魂烈士之亲属而言，又何尝不是无道？世人俗见，帝王衷于杀伐便视为无道，勤政爱民，体恤百姓便为明君，殊不知历代开朝者，哪个不是手染鲜血，征杀四方之人，纵有慈心仁善者，又能有多大成就，帝王之评岂可以世人之见定论！”萧瑀一言一句说出，看来这个问题他早就想过。
萧灼也没想到他父亲竟会有如此见解，于是又问“所以父亲依旧认为陛下是个明君？”
“陛下是不是明君我不知道，但绝不是庸君！昔年我初到长安，陛下不过是个普通皇子，心中所想也不过能在堂前尽孝而已，皇位于他何意他从来没想过。可偏偏事与愿违，后来安义长公主和亲突厥，陛下积怒于心却无能为力，心中便立誓绝不在使亲人分离。然而仅仅三年后，安义长殒命，先皇又令义成长公主北嫁，陛下才痛恨自己不是帝王，因而坚定了夺嫡之心。及至登基之后，数年间平寇、震乱、攘夷，大隋可曾再嫁外嫁一个公主？丢失一分土地？若以此论，陛下可算是有道之君？”
萧灼无法回答，自圣上登基以后他就去了蟠龙山，一去六年，中间有多少事他哪里能弄清楚，不过有一点确实是真的，那就是陛下登基后确实没有与外邦和亲过，大隋疆域也没有丢失一寸，甚至在前年，还彻底扫除了西北之地的吐谷浑的威胁。
只是萧灼听父亲提到义成长公主，便又想起那两件婚服以及在兰陵时萧璟说的话，进而对当今圣上的行为也有了些猜疑。首先从安义长公主北
故人叹八（今昔帝王）(2/7)