寨头弯作环形；山寨坡前地势平坦、宽阔，是为明堂宽大。大河进寨方向地形开阔，是为天门开，财气顺水而来，而水流出寨方向则两山夹一谷，地形狭窄，是为地户闭，锁紧财气流出。
从山寨后山向下俯视，可见寨前有两座山，和漏斗山主山峰作三台之形，左右分布二山，左青龙属木，右白虎属金，上朱雀属火，下玄武属水。金、木、水、火、土五行齐全，青龙、白虎、朱雀、玄武四相完整。
在这里长期居住，寿命绝对很长。
不知道爷爷回来没有，种马他们现在怎么样了？我收拾了一下心情忽然想到。
刚才莲蕊也说了其中有一个色眯眯的问题有点严重，那肯定是种马没别人了，李安是个老实人。
通过在牛王寺地底古墓的历险，我已经把种马和李安当成出生入死的伙伴，当然也关心他们的安危。
山寨里的成年男女都在忙碌着，应该是在准备毕摩吧。
毕摩是彝族所信仰的原始宗教，因其宗教祭祀的组织者、主持者是毕摩，俗称“毕摩教”。
“毕摩”是彝族音译，有祭司、经师、教师之意，汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”、“希波”、“觋爸”、“耆老”、“鬼师”、“布幕”等称呼。
他们掌握古彝书，拥有并通晓彝书经文“毕摩经”，毕摩精通古今，能言善辩，知识高人一筹，是人神两界的沟通者，正所谓毕技者毕之形，毕魂者毕之灵。
道路上人头攒动，不管是披着镶花边头帕未婚女子，还是带着荷叶型八角帽的已婚女人，她们都穿着用红绿白或是用红黄蓝搭配成的彩裙。还有一些女子会在头上结一块白纱或者黑帕遮
第十二章 马几山寨(4/8)