又冷场，把我一直想问的问题说了出来：“额，那个，县城里的人说的闹鬼是怎么回事？”
索马头人愣了愣，道：“闹鬼？他们说的是‘撮阻羿’吧？我也并没有赶走那些游，是他们自己以讹传讹吓跑的。”
“撮阻羿”？那是什么玩意儿？爷爷用慈祥又带一点戏虐的目光看着我说道：“乖孙，做人要活到老学到老啊。”
我看莲蕊也在朝我这边看过来，唉，爷爷貌似在这里威望挺高的，身为他的孙子，在美女面前显得无知，太尴尬了。我觉得我四年的考古白学了，书到用时方恨少啊！
补火毕摩解释道：“这是彝家古籍上才有的东西，不知道也很正常，在汉代以前，古代彝族的丧葬方式主要是石棺之俗，汉代以后突然改为火葬，就是因为这个‘撮阻羿’。”
补火毕摩顿了顿，接着说道：“古彝文典籍《论撮阻却必杓》说：‘撮阻杓阿余，撮阻细产了，火葬的底啊！’意思就是：‘吃人的鼻祖名阿余，吃人的就随着他产生了，火葬的制度也兴起了。’”
听到这里我明白了，也就是说，彝族先民原行土葬，后来有种叫“撮阻羿”的人产生，由于“撮阻羿”爱吃人，连死人也吃，所以彝族就改行火葬了。
“那这个‘撮阻羿’在哪里？”我问道。
“呵呵，这个不急，小龙王，就在发现你们的地方不远，等治好了你的朋友，再去看也不迟，反正你们也要路过那里，就在我们火化去世族人的额觉罗d。”索马头人因为断臂上传来的疼痛，微微皱着眉头说道。
我心里在默默为白白付出的烧烤而心疼，请那两个老乡吃一顿烧烤就换来一个闹鬼的流言，显得
第十五章 种马燃烧的灵兽(2/8)