个少年每家都送来一头羊以表尊敬。
十几头羊，光是吃食都让忧心，而且他也不会牧羊啊！
王玢心里窃喜，不能种田，去牧羊也是一种乐趣。
晨间的时光总是过得很快，道德经第一段王玢刚刚教完，就到少年们去牧马的时间。
汉朝的马政，一时有郡县各自的牧苑，二就是让边境农家自己养马。
至东汉，朝廷允许士族养马，民家常以马耕作，士族出行随从往往都十数骑或数十骑。
美稷苑自马政精减后，成为全国有数的养马牧场，美稷城附近的汉人皆是养马人，汉民皆以养马为业。
少年们各自去喂马、牧马。
“吃饭！”
阿沅还是昨夜那般高冷，只是眼中的仇视少了许多，毕竟王玢真的会道德经。
黄老道学虽然自汉武帝后日渐衰落，最终沦为相士及隐士，然对民间的影响依然很大。
君不见，大贤良师二十年间拥有信徒百万，势力遍布青冀幽并豫荆徐扬八州，士族之人皆以请到大贤良师为座上宾为荣。
相士襄楷，仅凭一句“天文不利宦者，黄门、常侍真族灭矣”就让冀州刺史王芬、故太傅、三君之一的陈蕃之子陈逸等人谋废立。
等等，足见道士在大汉的影响力。
王玢也知道自己做的过分，幸好这是在汉代，民风淳朴，如果在明清时，此女不是自杀，就是得被逼的嫁给自己。
明朝大清官海瑞之女就因为接了一个男人送的馒头，就被海瑞活生生逼死，可见封建礼教的威力。
话题扯远，幸亏不是明清。
王玢感慨之余，又想如
第十章束脩(2/5)