眉大眼，齐耳短发，健壮身板，穿宝蓝碎花褂，着天青窄脚裤，或外罩肚兜，或腰系围裙，足蹬黑布鞋，一看就是劳苦大众的代表。*前追潮流，在农民剧团，打腰鼓，扭秧歌，唱山歌，唱采茶戏，唱花灯戏，以《苦媳妇》方言剧，参加第一届全省民间文艺总汇演，得到省长的接见，并留下握手合影照。*中赶时髦，在农村文艺宣传队，跳忠字舞，演样板戏，唱革命歌，她凭这条喉咙，唱红十里八乡，响当当的能折腾，一时也是万众仰目的风云人物。
*后，雅正复兴，文明回归，这类“不登大雅之登”的乡村小调，民歌童谣，快板说唱，地方戏，才在社会严正谨规的联欢大舞台上消声隐踪，被歌舞剧，钢琴曲，小品，相声，戏曲，话剧所取而代之。直白俚语，露骨俗话，低级趣味，不受官办晚会的欢迎，并不代表在民间娱乐的缺位。来自民间，又散落民间的业余艺人，有单个参加草台戏班，大篷歌舞团，一年到头在外流浪的，也有三五人组建唱戏团，山歌班，腰鼓队，在当地受邀出场的。
文艺有精华，也有糟粕，取舍在人，人有高下，艺也有雅俗，向上或向下，上台面或转地下，得失荣辱，只在一瞬间的决定。拜金者，为服务献艺卖笑，为业务抛头露面，当然不是免费的，淫词秽言，脱衣露肉，敢为人所不为，收入丰厚，也是为人所不菲。野戏班，为捞金而迎合事主，为博彩而讨好观众，往往荤腥不忌，淫秽不讳，喜刺激不怕厚黑，打情骂俏为能事，下流口语不隐晦，调戏猥亵当机智，狎昵取乐是插曲，肮脏糟言不掩饰，尤其是婚丧嫁娶，红白喜事的非公共场合，像《光棍十摸八咏》，《寡妇偷情春光曲》，其粗，其野，其荤，拙笔不能描述
风云人物(2/4)