济账，不能摆高姿态。何况，生活本身未必公正平等，同样一件事落在当官的，有钱的，平民的头上，就会有三种不同的结果。中国外国，乡村都市，在人们心头，七十二行三教九流，却分得个贫富贵贱，三六九等，又各行其道。
林琪瑛说：县城虽是一个复杂而闭塞的地域，但贵贱观念是明显的，论资排辈哪里没有？贫富差异也是明摆的，阴暗交易何日没有？因私心杂念而阳奉阴违，滑天下人之大稽，是中国式的搞笑。天下事，庸人自躁，精人自救，每一种政策都有一种对策来适应。所以这政策只能防外鬼，不能防家贼，只能防君子，不能防小人，只能约束良善纯正之辈，不能约束面诚心诈之徒，只能约束忠厚诚实之人，不能约束狠毒奸滑之人。
袁秋华说：书本里的理论是理论，生活中的现实是现实，人注定要屈从于生存环境，公正平等在一定的背景之中，这是无法超越的。境有优劣，位有高下，绩有大小，乃生之资本厚薄而异，人有智愚，人有善恶，乃质之度量而行，天之时，利与不利也，事之机，逢与不逢也。
林琪瑛说：我对人对事，总是要求很高，而且不顾实际形势，具体情况，有完美主义倾向，生活中有纷争，思想上也有矛盾，心里冲突很多，压力很大，痛苦很深，活得负重如牛，但环顾左右，现实依然是现实，反而只是葬送掉自已的快乐。
袁秋华说：人事尽而机不至，天意也。虽败不戚，蓄势而待之，顺时而合之。从心所欲而不逾规矩，那是一种游戏，懂得这种游戏是你自已的，而不是其它人的，你就有了公正平等。用道德去度量政治，或者用良知来约束生存，都是幼稚可笑的思维。在这里可以做到
女县长(7/9)