个人，依然还是留恋人世，不管人生如何苦，不到非死不可，人不会视死如归。
古代之所以强调，修行到最后一定要出家，主要是解决牵挂的问题。
《易》的立点在天道上，主张佛灵修上去，并不在意人是死是活。以天道的观点看人，不过仅仅是个生命的载体，早晚都要死。鼓励修行者要立下决断，向上冲出去，你的佛灵会得到乘，即车，即隐形的载体，而成为地八仙。再修则为神仙，再修则为罗汉、天仙、菩萨而出三界。若决定冲出去了，则识神与身体都失去了。
但并不是谁想这么走，就能这么走，是有一套走的功法，即涅槃大法。《易》中说的走，可不是四级能量场的走，而是七级能量场的走，否则你会走到地狱中去。
第六式：昆仑贯顶。
修行者决定上冲，龙从月轮冲至天轮，上冲于天，修出去了。修出去后是个什么情景呢？这时你会发见，群龙无首。天的法则就是如此，法界平等，佛、菩萨，仙、罗汉平等。宇大的无边无际，宙又无始无终。这时，你（佛灵）天任你游荡，地任你飘浮，如如不动，如去如来。后天的你，终于回归了真我，而不生不灭，即有常。
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