个夜晚，赖明德的父亲关门闭户，小心翼翼地将一个一直藏在家中隐秘角落的木箱子拿出来。
打开木箱子，里面填充了防虫用的生烟叶，《神谱》被土布层层包裹，蜡封得严严实实。
赖明德的父亲慎重地对自己的儿子说，“这是我们的祖宗传下来的的，你好好学，学了不吃亏，一门手艺，能赚到饭吃！”
赖明德自小就喜欢雕刻，上课的课桌都留下了他不少“作品”，这门家传的手艺，正合赖明德的心意。从此心无旁骛地开始了绣傩面具的生涯。
彼时——上世纪70年代初，还是反封建迷信的时代，曾经的“处士”身份，令赖明德的父亲只得日日以装疯卖傻自保。但他还是将家族的使命传给了儿子。
傩面具、傩庙、傩舞是傩文化的三大重要体系，赖氏祖传的《傩面具神谱》上，有1240尊傩面具神像。
祖传完整的傩面具制作工序包括选材、雕刻成形、请神、开坯、整容、打磨、上底漆、彩绘金容、生胡须、开光、拜坐、安腹脏、招兵买马。
43年中，赖明德绣的傩面具不计其数。“你有过创新吗？”我问他。
赖明德断然摇头“没有创新。我就是照着神谱上的画像老老实实、规规矩矩地绣。三停五岳定吉祥，九州八卦分贵贱，金木水火土五行分造化。傩面具的尺寸、颜色、表情都是有阴阳、五行、八卦与善恶、尊卑的讲究，我没有创新的必要。比如说关公的脸为什么是红色的。因为关公的八字在五行是火年火月火日火时。如果关公的脸改成其他颜色，他就不是关公了。面具是不能随便改的。”
不强调个性，没有固执的自我，这位处士对
第七十六章 傩面具（2）(7/8)