从老金他们那偷听来的小道消息，所以我觉得要是在这两条线索上研究下去，太浪费时间和精力。
二老听我此言，便齐齐问我有何高见，我沉思半刻便说道“我觉得我们可以从逆向思维去试一下！”
“你所以指的逆向思维是怎么个逆向法？”二老一脸不解。
我说“我的一位刑*警朋友给我讲过一个她们真实的案例！
一次他们在犯人的手机发现与妻子的短信。
妻子来信：你进监狱了，咱家的几亩地没人翻,公婆干不动，我身体不好，还得看孩子。
犯人回信“千万别翻地，地里埋着枪。”
一月后他妻子回信“警*察来了三四批，把咱家地翻了好几遍，累的吐血了也没找到枪，你把枪藏哪了？”
犯人回信：本来就没枪，警*察帮忙把地翻了，你赶紧种地吧。”
还有就是正常人救落水的人的思维是“救人离水”，可司马光就是“让水离人”。
这就是逆向思维。
同样的道理，我们要找的是樊蛮蚩的墓殿冥宫，所以自然会习惯性去研究这个人。
但问题是我们手头关于这个魔君的资料太少，这样查起来特别费劲。
但恰恰我们资料多的是这片区域苗族的发展史，我刚刚大致翻阅了一下，好多老旧笔记本上都有零零碎碎记录了这片区域苗族的发展，那我们为何不从这片区域以前生苗的记载去入手。
毕竟樊蛮蚩是在这里习得蛊术！那他一定会在这里长呆一段时间！试想一下，如果有个巴人曾经在生苗里长呆那肯定有记载，因为生苗是不与外界接触的！况且桐教授就是研究苗族多
第三册：苗疆蛊境 第43章：被遗忘的生苗（1(3/8)