一条难以跨越的鸿沟！还有这种“讲故事”的习俗！”胖子用怪枪调说着。
“正是这些文化差异才丰富了中国历史。”桐教授应了胖子，接着说“没错！欧阳疯说得对！这就是习俗！”
“前面我说过了！黔彝苗的人是信仰大自然的，他们认为大自然是有神明的，在他们的观念里，人死了是因为被大自然神明挑中了，是要去见大自然神明，而大自然是返璞归真，神明不喜欢太复杂的人。”
“所以他们要把自己今生的种种一却都留在人间凡尘，于是他们就用画，把已死之人一生的重要事迹画下来，这在他们看来就意味着把今生的杂恋留下，这样去见大自然神明才是一种真诚！”
“喝碗孟婆汤不就完事了吗！搞这么复杂！”胖子刚说完，我就挤兑他，“就你丫话多，孟婆汤不对外人销售，只对汉人销售！”
“行啦！别贫嘴了，这趟考古没白来，我们还是捉紧时间研究这上面记录了什么吧！”桐教授这话自然是对我和胖子说的，然后又对小凯说“小凯同学！麻烦你帮忙临摹跟记录，这些都是极奇宝贵的资料！”
小凯一边做笔记，一般应道“放心吧教授！我都记着呢！”
祭祀台中段的这几幅大概讲述了当时的统治者死后第二天，从远方来了一位神秘人物，他面戴虎头青铜面具，背携青铜古剑，并带有一块九宫格的青铜牌扁。从画中人物的特征很容易辨认是巴
人魔君梵蛮蚩，只是当时的他还没建立自己的魔军帝国。
黔彝苗国的巫师见他的青铜牌不是凡物，通过卜卦，算出梵蛮蚩天生不凡，此生必成大器，如卦象所言，樊蛮蚩是一名从天狱里跑到凡
第三册：苗疆蛊境 第70章：黔彝苗的信仰（1(6/9)