李路只是粗知皮毛，就他那半吊子知识储备，自然不敢在自小在马背上张大的黠戛斯人面前卖弄，要建立一支有战斗力的骑兵队伍，也只能等自己发展壮大了再说了，不过这不代表李路对自己的士兵没有办法，他把中原那边的十七禁令五十四斩搬了过来，结合黠戛斯人的实际情况做了改动之后，推行了下去。
十七禁令五十四斩里那一大段充斥着“如是者斩之”的文字一个个“斩”字让一般人看感觉不寒而栗，这简直就是一言不合就砍脑袋，要是严格执行，真不知一军之中能有多少人存活下来。不过黠戛斯战士们表示，这不算啥，俺们原来就是动不动就砍头的，俺们的律法比上面的劳什子十七禁令五十四斩还要严酷，战争中胆怯、任使者不称职、非议国事的人都要斩首；若儿子为盗，就将儿子的头系在父亲的颈子上，一直到被折磨死。
对于新军法，大部分黠戛斯人认为这不过是他们的阿热具体化了刑罚而已，只要一心跟着无所不能的大阿热，不去触犯刑罚，那劳什子的斩字也不会落到自己头上
李路之所以要推行这样严酷的军法，那就是本着治军从严的想法，这从严治军的必要性，出身军人的他自然是比一般人要更懂，老话说得好，“慈不掌兵，义不掌财”。谁要是培养出一堆骄兵悍将、目无军法的手下，那他的军队是迟早要完。在七世纪根本就木有爱国主义文化教育的年代，严厉的军法就是最好的治军手段。何况打仗就是脑袋别在裤腰带上的活，要让士兵不畏惧敌人的刀剑，就必须用军法让他们先明白违令即是一死，遵从军令殊死一战方能死里求生，甚至还有赏格。将领必须要让士兵畏惧自己甚于敌人甚至是死亡，一手挥大棒一
第7章工欲善其事必先利其器（下）(5/6)