了华夏人，早就揭竿而起了，可粟特人不仅没造反，而且还痛痛快快的挖起了这些粟特先王的陵墓，这究竟是怎么回事？要解释这个现象，那就得从民族上来解释，粟特人和其他的西方蛮子民族一样，都是神权民族，在他们民族的记忆里，神要比祖先重要多了，还有这些陵墓大都是昔日里高高在上的奴隶主的陵墓，和他们普通粟特人一毛线的关系也没有。
更重要的是，很多粟特人都知道，眼下他们的新王是一位东方大神派下来统御他们的“神之子”，听“神之子”的话准没错。至于他们的新王发布的那些命令，像什么学习汉话了，什么不许再信摩尼了，最重要的不许比近亲结婚更过分的血婚了反正只要是“神之子”的诏谕，他们这粟特人都听从了
不信摩尼教，那信什么？这还要问啊，自然是信“神之子”的所在的道门啊，什么，你说汉语难学？难学，那你就继续说你的胡语吧！反正我们只要改信了草原道，学会了汉语，再换下祖宗，那我们就是高高在上的汉人老爷了，我们交税一个银币，你却要缴纳十个银币！啥，还有这说法，学学学，就是再难，也要啃下来，至于“神之子”说的不许血婚，呃，这个既然是深得旨意，那我们听从就是
没多长时间，康州（就是原来的萨末建）城内，生硬的汉话遍地都是，就连那些粟特商人们也学着汉人束发而冠，穿起来了汉家衣冠。原本的阿胡拉大神也被他们抛弃到了天外，一座雄伟的道观在原本大光明寺的基础上开始修建，好多已经改信草原道的粟特人是有钱的出钱，没钱的出力，这让跟着李路来到康州非得老杜很是惊奇，“这些归化胡人怎么如此痴迷教门？”
李路好笑的说
第70章昭武九姓的覆灭(3/6)