，他们不受婆罗门教的制约，还有就是这个婆罗门教全面抛弃了梵语和梵文，转而以汉语和汉文记录经义，所有的婆罗门信徒们供奉的那些数目众多的神们也都有了一个汉名
另外这个新婆罗门教还确认了李路就是梵天、毗湿奴和湿婆等三大主神的人间使者，李路是当之无愧的婆罗门神教的最高主宰者和保护者，是无上神王，而在确定了李路的宗教地位后，新婆罗门的大祭司们又向外宣传这位自西北草原而来的神王是带着使命而来，三大主神让他们的人间使者在西北草原降世，带领着神军来到天竺，为的就是将那些不信奉婆罗门的异教徒清洗干净，让三大主神的光辉再次照耀天竺。
当然了，为了配合新婆罗门教的宣传，也为了增加李路这位神王的神圣性，投靠李路的新婆罗门祭司们编造了许多有关李路的神话传说，比如像什么他出生时天显异象，神龙入体啊，斩蛇屠龙什么的，反正这些东西都是现成的，从汉人神话里借过来用一下就行了。
另外这个新婆罗门教为了实现跟李路的道教的无差别对接，还把李路的老祖宗太上道尊李耳，华夏民族的祖先女娲，伏羲，炎帝，黄帝啥的都借到了这个教派的神仙体系之内，这让汉人的神族名分再次得以确认，嗯，李路利用这一套无耻的实现了汉人崇道，天竺人信仰婆罗门的愿望。
通过改革婆罗门教，李路终于驯服了婆罗门，李路代表的世俗王权终于压倒了婆罗门祭司代表的神权，所有的婆罗门祭司必须得到李路的认可，才能拥有在天竺的传教权利，为了更好的统御婆罗门，李路除了任命珀西瓦尔为婆罗门首席大祭司之外，还往新婆罗门教掺了不少沙子，不少天竺系统人被李路
第161章宰肥羊(5/6)